He decidido arbitrariamente tomar la responsabilidad de las actas 1 y 2 de nuestras sesiones del renovado club literario. En adelante nos podríamos turnar para redactarlas.
Se me ocurre que este momento sería ideal para redactar una pequeña reseña del nacimiento y desarrollo de nuestro club, y por supuesto de lo mucho que ha significado para nosotros, sus integrantes ¿Alguien se ofrece?
Acá el acta:
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Sábado 13 de abril de 2013
1ra sesión, Reina de Copas
Asisten Catherina, Christian, Marcela y Orlando.
Nuestra primera carta de tarot luce bastante acertada para el instante, he aquí las interpretaciones con las que trabajamos:
Primero según el libro de Cathy ("Tarot, el espejo de la vida", de Mario Montano):
La sed del Caballo se ha calmado, el amor ha florecido, la Reina puede fundirse y perderse en sus sentimientos. Sabe sacar fuerzas del inconsciente. Su cuerpo se adapta a la forma del trono como el agua a la del vaso y sus pies son uno con el mar. su trono es una concha marina, una abertura, un útero, pero están bien apoyados en la tierra. Ella es la amante, la soñadora, la que recoge caracoles en la playa. Es la femme fatale que se mira al espejo permanentemente, la joven madre amorosa, la sirena, la vidente que mira su bola de cristal. Es Penélope que espera el retorno de su amante para siempre.
Luego según el mío, ("El tarot como vía de conocimiento", de Karen Hamaker-Zondag):
(Yin) [La autora separa las cartas en Yin y Yang, en este caso no hay tensión puesto que tanto las copas como las reinas son Yin]
La Reina de Copas disfruta de una relación madura con las profundidades de su alma, con sus sentimientos, su intuición y su lado más irracional, aunque no lo manifiesta en un carácter voluble y extravagante. Su punto más fuerte consiste en estar inmersa en la vida (como Reina) mientras sigue abierta a las fuerzas del inconsciente (la Copa). Sabe lo que quiere, ya que entiende estas fuerzas inconscientes, y por consiguiente reacciona con una gran sensibilidad emocional y armonía con el mundo exterior y con ella misma. La faceta emocional le proporciona la facultad de preocuparse para los demás o de velar para que les vaya bien. El lado tranquilo de las Copas, y el hecho de que las Reinas pertenezcan al lado yin, confiere a la Reina de Copas una calma bastante introvertida, y un cariz abstraído, que a veces parece bastante pasivo pero que pretende dejarle espacio sin perderse a sí misma. Puesto que está en contacto con sus sentimientos, puede, como Reina, percibir lo que necesitan sus súbditos, y, por consiguiente, puede ser un elemento unificador, estimulante e incluso espiritual.
A continuación los escritos que vimos, en orden de lectura:
- Extracto Décima Autobiográfica 8 de Violeta Parra, "De tal palo, tal astilla" (compartido por Orlando):
compongo mis melodías,
las noches las hago días
pensando si lo preciso;
buscando el oro macizo
salgo volando al camino,
y el versear «a lo divino»
es oro de gran quilate.
Si pa’ vos es disparate
pa’ mí no, pues, Secundino.
- "Yoga sutra" de Patanjali, Capítulo I. 9 (compartido por Catherina):
"La ilusión verbal está causada por la identificación con palabras que no tienen una base real".
La
ilusión verbal es la impresión mental creada por reacciones o palabras
que no están fundamentadas en hechos. Si un hombre llama necio a otro,
no es más que una verbalización, una vibración en el aire, pero sin
embargo, ¡qué ola mental tan impetuosa puede levantar! Una simple
palabra irreal provoca la desolación y el caos en los cuerpos físico y
emocional, destruyendo toda paz y felicidad.
No
se es un necio porque alguien lo diga. Si alguien le dice a otro que es
un burro, no por eso le van a crecer las orejas y el rabo. Sin embargo,
no es infrecuente ver reacciones coléricas ante tales afirmaciones, lo
que las confiere, por otra parte, auténtica validez. La mente atribuye
un significado a las palabras que las dota de una falsa realidad.
Reacciones de este tipo a vibraciones insignificantes son causa de
incontables conflictos humanos.
Reaccionar excesivamente ante las palabras y llegar a conclusiones precipitadas es una prueba de debilidad mental. Los vrittis,
las ondulaciones mentales, han de ser aquietadas, no solamente durante
la meditación, sino en todo momento. Particularmente precavido se ha de
ser con el orgullo, que también constituye una ilusión verbal que, a la
menor oportunidad, incita al ego a considerarse diferente o mejor que
los demás.
- Extracto de "La ontología del lenguaje", de Rafael Echeverría (compartido por Marcela):
El
sufrimiento es un fenómeno linguístico. El dolor, en cambio, es
biológico. Cuando sufrimos, lo hacemos a partir de nuestras
interpretaciones sobre nosotros, los demás o los acontecimientos de
nuestras vidas. Sin lenguaje no habría sufrimiento. Al mismo tiempo, al
intervenir mediante la conversación somos capaces de lidiar
efectivamente con el sufrimiento.
- Y sobre las sensaciones de vacío, también según Echeverría (y Nietzsche):
Ser
humano, según Nietzsche, puede ser visto como un proceso en el que
estamos permanentemente huyendo de la nada, mientras que, al mismo
tiempo somos impulsados hacia ella, hacia el "sin sentido" de nuestras
vidas, e inducidos a la necesidad de regenerarnos constantemente.
La nada se puede
entender como una fuerza motriz que permite a los humanos crear y
regenerar un sentido de vida, necesario para sobrellevar nuestra
existencia.
Próxima sesión: sábado 20 de abril a las 20 horas.
Tarea: traer posibles nombres para la renovación del Club.
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Estimadísimos compañeros, un gran abrazo para todos y que sea un año fraterno y lleno de literatura y crecimiento.
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